أعلان إدارة السرداب

العودة   AL SerdaaB - منهاج السنة السرداب > ~¤§¦ المنتـديات العامـة ¦§¤~ > الحـــــــــوار الإســـــلامـــــى
المتابعة التسجيل البحث مشاركات اليوم اجعل كافة المشاركات مقروءة

رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 23/11/2006, 01:48 PM   رقم المشاركه : 1
بن عراق
شخصية مهمة





  الحالة :بن عراق غير متواجد حالياً
هنا ننسف عصمة علي عليه سلام الله ورضوانه فهل من إثني عشري ينبري لها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

انا بصدد تمزيق العصمة الرافضية للأمام علي عليه سلام الله ورضوانه

نجد هنا الشيخ الأميني احد مراجع الرافضة يصرح بصحة حديث ( إن النار لا يعذب بها إلا الله )
- الغدير - الشيخ الأميني ج 7 ص 155 :
وصح عنه صلى الله عليه وآله النهي عن الإحراق وقوله : لا يعذب بالنار إلا رب النار . و / صفحة 156 / قوله : إن النار لا يعذب بها إلا الله . وقوله : لا يعذب بالنار إلا ربها : وقوله : من بدل دينه فاقتلوهوقوله : لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله إلا بإحدى ثلاث : زنا بعد إحصان فإنه يرجم ، ورجل يخرج محاربا لله ورسوله فإنه يقتل ، أو يصلب ، أو ينفى من الأرض ، أو يقتل نفسا فيقتل بها .
.................................................. ............................

وهنا نجد ان الصدوق يعترف ويُقر بأن علي عليه السلام حرق السبئة !!!
- من لايحضره الفقيه - الشيخ الصدوق ج 3 ص 150 :
3550 - وقال أبو جعفر عليه السلام : " إن عليا عليه السلام لما فرغ من أهل البصرة أتاه سبعون رجلا من الزط فسلموا عليه وكلموه بلسانهم ، ثم قال لهم : إني لست كما قلتم إنا عبد الله مخلوق ، قال : فأبوا عليه وقالوا - لعنهم الله - : لا بل أنت أنت هو ، فقال لهم : لئن لم ترجعوا عما قلتم ولم تتوبوا إلى الله عزوجل لاقتلنكم ، قال : فأبوا عليه أن يتوبوا ويرجعوا قال : فأمر عليه السلام أن تحفر لهم آبار فحفرت ، ثم خرق بعضها إلى بعض ، ثم قذف بهم فيها ، ثم جن رؤوسها ، ثم ألهب في بئر منها نارا وليس فيها أحد منهم فدخل فيها الدخان عليهم فماتوا " . قال مصنف هذا الكتاب - رحمه الله - : إن الغلاة - لعنهم الله - يقولون : لو / صفحة 151 / لم يكن علي ربا لما عذبهم بالنار ، فيقال لهم : لو كان ربا لما احتاج إلى حفر الابار وخرق بعضها إلى بعض وتغطية رؤوسها ولكان يحدث نارا في أجسادهم فتلهب بهم فتحرقهم ، ولكنه لما كان عبدا مخلوقا حفر الابار وفعل ما فعل حتى أقام حكم الله فيهم وقتلهم ولو كان من يعذب بالنار ويقيم الحد بها ربا لكان من عذب بغير النار ليس برب ، وقد وجدنا الله تعالى عذب قوما بالغرق ، وآخرين بالريح وآخرين بالطوفان ، وآخرين بالجراد والقمل والضفادع والدم ، وآخرين بحجارة من سجيل ، وإنما عذبهم أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام على قولهم بربوبيته بالنار دون غيرها لعلة فيها حكمة بالغة وهي أن الله تعالى ذكره حرم النار على أهل توحيده ، فقال علي عليه السلام : لو كنت ربكم ما أحرقتكم وقد قلتم بربوبيتي ، ولكنكم استوجبتم مني بظلمكم ضد ما استوجبه الموحدون من ربهم عزوجل ، وأنا قسيم ناره بإذنه ، فإن شئت عجلتها لكم ، وإن شئت أخرتها فمأواكم النار هي مولاكم - أي هي أولى بكم - وبئس المصير ، ولست لكم بمولى ، وإنما أقامهم أمير المؤمنين عليه السلام في قولهم بربوبيته مقام من عبد من دون الله عز وجل صنما .
.................................................. ............................

يتضح لنا من مجموع النقلين السابقين عن علماء الرافضة أن علي عليه السلام حرق السبئة بالنار تعذيبا لهم لقولهم انه الله بينما نجد علماء الرافضة يصححون حديث لا يعذب بالنار إلا الله !!!

يلزم من ذلك أحد أمرين
1- إما أن يقولوا علي معصوم حرق بالنار وهو الله لأنه عذب بالنار فعادوا الى اصلهم السبئي

2-أو أن يقولوا علي غير معصوم لأنه حرق بالنار فأرتكب ما نهى عنه رسول الله عليه وآله وصحبه الصلاة والسلام

فإن قالوا لا لم يحرق السبئة كذبوا لأن علمائهم اقروا بأن علي احرق السبئية وعلى رأسهم الصدوق في النقل أعلاه ....أنتظر من يبارزني في هذه من الإثني عشرية!!!












التوقيع


قال الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك ((فالمقاتلون في العراق للأمريكان وأعوانهم من أراد منهم إعلاء كلمة الله وإذلال الكافرين فهو مجاهد في سبيل الله، ومن أراد مقاومة الاحتلال الأجنبي عن وطنه فلا لوم عليه، بل هذا ما تقتضيه الشهامة والأصالة)) رابط الفتوى:http://www.islamtoday.net/questions/...t.cfm?id=43382
  رد مع اقتباس
قديم 23/11/2006, 02:14 PM   رقم المشاركه : 2
عابد
سردابي نشيط جدا
 
الصورة الرمزية عابد






  الحالة :عابد غير متواجد حالياً
افتراضي مشاركة: هنا ننسف عصمة علي عليه سلام الله ورضوانه فهل من إثني عشري ينبري لها

سلمت يداك يا بن عراق
وأريد أن أخبرك بأنه لا يوجد مبارز
قوي هنا فكلهم يخافون المعممين












التوقيع

  رد مع اقتباس
قديم 23/11/2006, 02:18 PM   رقم المشاركه : 3
بن عراق
شخصية مهمة





  الحالة :بن عراق غير متواجد حالياً
افتراضي رد: هنا ننسف عصمة علي عليه سلام الله ورضوانه فهل من إثني عشري ينبري لها

لا هسه ننتظرهم ترة انا توني حطيت الرابط في غرفهم هههههههههههه بس عاد منو بيه حيل منهم من اللطم












التوقيع


قال الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك ((فالمقاتلون في العراق للأمريكان وأعوانهم من أراد منهم إعلاء كلمة الله وإذلال الكافرين فهو مجاهد في سبيل الله، ومن أراد مقاومة الاحتلال الأجنبي عن وطنه فلا لوم عليه، بل هذا ما تقتضيه الشهامة والأصالة)) رابط الفتوى:http://www.islamtoday.net/questions/...t.cfm?id=43382
  رد مع اقتباس
قديم 23/11/2006, 02:26 PM   رقم المشاركه : 4
باديس القسنطيني
شخصية هامة






  الحالة :باديس القسنطيني غير متواجد حالياً
افتراضي مشاركة: هنا ننسف عصمة علي عليه سلام الله ورضوانه فهل من إثني عشري ينبري لها

بارك الله فيك يابن العراق

تسجيل متابعة












التوقيع

[/U][/B][/color][/size]

قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله (و الرافضة وأمثالهم من اهل الجهل و الظلم يحتجون بالحجة التي تستلزم فساد قولهم وتناقضهم )
  رد مع اقتباس
قديم 23/11/2006, 03:47 PM   رقم المشاركه : 5
القناص 1
سردابي متميز جداً





  الحالة :القناص 1 غير متواجد حالياً
افتراضي رد: هنا ننسف عصمة علي عليه سلام الله ورضوانه فهل من إثني عشري ينبري لها


**بارك الله فيك وجعل ماتقدم في ميزان حسنانك **
~ ~ ~
بما أن الموضوع عن عصمة علي [ رضي الله عنه ] ، فسأورد هذا الكلام من نهج البلاغة لأنه يتناسب مع المقام :--
[كتاب نهج البلاغة ، دار الكاتب اللبناني ، صفحة ( 335 ) ضبط الدكتور صبحي الصالح ] .
في خطبة طويلة لعلي رضي الله عنه يقول :
(( ولا تظنوا بي استثقالاً في حق قيل لي ، ولا التماس إعظام لنفسي ، فإنه من استثقل الحق أن يُقال له أو العدل أن يُعرض عليه ، كان العمل بهما أثقل عليه ، فلاتكفوا عن مقالة بحق ، أو مشورة بعدل ، فإني لست في نفسي بفوق أن أخطيء ، ولاآمن ذلك من فعلي ، إلا أن يكفي الله من نفسي ماهو أملك به مني .
فإنما انا وأنتم عبيد مملوكون لرب لارب غيره ، يملك منا ما لا نملك من أنفسنا ، وأخرجنا مما كنا فيه إلى ما صلحنا عليه ، فأبدلنا بعد الضلالة بالهدى ، وأعطانا البصيرة بعد العمى ))


:: الأســـــــئلة ::
1ـ يقول (( فإني لست في نفسي بفوق أن أخطيء )) أليس تدميراً للعصمة ؟؟؟
2ـ يقول (( ولاآمن ذلك من فعلي )) أليس تدميراً للعصمة ؟؟؟
3ـ لماذا يأمر أصحابه بقول (( الحق وإعطائه المشورة )) أليس معصوماً غنياً عن ذلك .؟؟؟
4ـ يقول عن الله عزوجل (( أخرجنا مما كنا فيه )) مالذي كان فيه هذا المعصوم رضي الله عنه ؟؟؟
5ـ يقول (( أبدلنا بعد الضلالة بالهدى ، وأعطانا البصيرة بعد العمى )) فهل كان المعصوم ضالاً أعمى فهداه الله ؟؟؟

نريد الأجوبة ياروافض المنتدى ؟؟؟؟






  رد مع اقتباس
قديم 24/11/2006, 05:02 AM   رقم المشاركه : 6
بن عراق
شخصية مهمة





  الحالة :بن عراق غير متواجد حالياً
افتراضي رد: هنا ننسف عصمة علي عليه سلام الله ورضوانه فهل من إثني عشري ينبري لها

جزاك الله خيرا مشاركة رائعة يا قناص وأنتظر المزيد من المشاركات كي نتعاون في نسف عصمة علي عليه السلام المزعومة












التوقيع


قال الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك ((فالمقاتلون في العراق للأمريكان وأعوانهم من أراد منهم إعلاء كلمة الله وإذلال الكافرين فهو مجاهد في سبيل الله، ومن أراد مقاومة الاحتلال الأجنبي عن وطنه فلا لوم عليه، بل هذا ما تقتضيه الشهامة والأصالة)) رابط الفتوى:http://www.islamtoday.net/questions/...t.cfm?id=43382
  رد مع اقتباس
قديم 24/11/2006, 06:11 AM   رقم المشاركه : 7
حسين الشريف
ابن عائشة






  الحالة :حسين الشريف غير متواجد حالياً
افتراضي رد: هنا ننسف عصمة علي عليه سلام الله ورضوانه فهل من إثني عشري ينبري لها

كالعادة لن تجد الرافضة الا عند مواضيع المتعة وسب الصحابة رضوان الله عليهم












التوقيع

-------------------------------------

  رد مع اقتباس
قديم 29/11/2006, 06:02 PM   رقم المشاركه : 8
القناص 1
سردابي متميز جداً





  الحالة :القناص 1 غير متواجد حالياً
افتراضي رد: هنا ننسف عصمة علي عليه سلام الله ورضوانه فهل من إثني عشري ينبري لها

فووووووووووق






  رد مع اقتباس
قديم 29/11/2006, 06:45 PM   رقم المشاركه : 9
الجبوري
شخصية هامة






  الحالة :الجبوري غير متواجد حالياً
افتراضي مشاركة: هنا ننسف عصمة علي عليه سلام الله ورضوانه فهل من إثني عشري ينبري لها

بارك الله فيك اخي بن عراق ووفقك لكل خير
انت ونحن وكل الاخوة في المندى

يتوهم الروافض بأننا حين نقول بأن عليآ رضي الله عنة ليس (معصومآ) بأننا نحطّ من قدره
فهذا والله هو الغباء بعينة.. ولن نقارن بتشبيه الروافض للامام بـ( البعوضة) مثلآ

لكننا نريد ان نعطي لكل واحد من الصحابة حقه.. ونحن نعرف ان حقهم محفوظ عند الله شاء الروافض ام لم يشاؤو

وكقول العرب.. انصر اخاك (ظالمآ) أو مظلومآ.. فسألو.. كيف ننصر أخآ ظالمآ. فقالو بأن تمنعوه وتكفوه عن الظلم

فنحن حين نقول بأنه ليس معصومآ.. لم نفتري على احد هنا.. وجئناكم يا مغالين بأحاديث الامام و (كالذي جاء به اخي القاص 1) الذي يعترف الامام فيه بأنة يخطأ كباقي البشر

اتمنى ان يكون هذا كافيآ!


والسلام












التوقيع

جريمة جيش مهدي الشيعة:
http://alsrdaab.com/vb//showthread.php?t=38425

اللهم عليك بكل شيعي أراد بأهل السنة سوء.. بالقول أو الفعل
أللهم افضحهم دنيا وآخره
أللهم أخزهم دنيا وآخرة
  رد مع اقتباس
قديم 30/11/2006, 02:11 PM   رقم المشاركه : 10
القناص 1
سردابي متميز جداً





  الحالة :القناص 1 غير متواجد حالياً
افتراضي رد: هنا ننسف عصمة علي عليه سلام الله ورضوانه فهل من إثني عشري ينبري لها

للصـــــــــــــــــفع






  رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم


تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


الساعة الآن: 06:32 PM

Powered by vBulletin®