مشاركة: " إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شئ " الشيعة وفرقها
62. الجعفرية : يرتبون الامامة نحو ترتيب الاثنى عشرية بيد انهم يقولون : ان الامام بعد حسن العسكري اخوه جعفر , وقد اتفقوا على ذلك واختلفوا في انه هل ولد ولد للعسكري اسمه محمد ام لا , فقال بعضهم بانه لم يولد له , وقال بعضهم ولد وعاش بعد ابيه لكنه مات صغيرا او قتله سرا من كان في زمانه من خلفاء بني العباس , وقد علم بذلك عمه جعفر فادعى ارثه فلقبه الاثنى عشرية بالكذاب .
ولكن مع مرور الوقت صارت الامامية والجعفرية والاثنى عشرية , تعني بعضها بعضا , فانصهرت تلك الفرق وصارت كتله واحدة لتشابه افكارها ومعتقداتها حتى صرت تقول الامامية وتعني بها الجعفرية او الاثنى عشرية وقد صارت كذلك , واذا ما راجعت معتقدات باقي تلك الفرق التي سبق ذكرها فانك تجد بعض معتقداتها قد لحق بتلك الكتل التي اجتمعت(على ضلال) فصارت مصبا لتلك العقائد واصبحت الامامية او الجعفرية او الاثنى عشرية اليوم اكبر طوائف الشيعة .... ولكن هل بقي الحال كما هو؟؟
لا بل افترقت الشيعة الاثنى عشرية (الامامية او الجعفرية) الى فرق اخرى وهي :
1. اصولية : وهم القائلون بالاجتهاد , وبان ادلة الاحكام هي هي الكتاب والسنة والاجماع ودليل العقل ولا يحكمون بصحة كل ما في الكتب الاربعة ( الكافي , التهذيب , الاستبصار, من لايحضره الفقيه) .
2. اخبارية : وهم يمنعون الاجتهاد , ويعملون باخبارهم , ويرون ان ما في كتب الاخبار الاربعة عند الشيعة كلها صحيحة قطعية الصدور عن الائمة , ويقتصرون على الكتاب والخبر .
3. شيخية : وقد يقال عنها : الاحمدية , وهم اتباع الشيخ احمد الاحسائي .... كما نسب اليه القول بالحلول , وتاليه الائمة وانكار المعاد الجسماني , وان من اصول الدين الاعتقاد بالرجل الكامل وهو المتمثل في شخصية .
مشاركة: " إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شئ " الشيعة وفرقها
4. كشفية : ويقال لها الرشتية ايضا , وهم اصحاب كاظم بن قاسم الرشتي ... تلميذ الاحسائي (مؤسس الشيخة) .... وسميت بالكشفية لما ينسب الى زعيمها من الكشف والالهام , وهو تلميذ الاحسائي وخريجة , لكن خالفه في بعض المسائل ((فانشطر التلميذ عن شيخه ومعلمه وانشا فرقه جديده واستقل بنفسه وراح كلا منهما يقود قطعيا ممن علم حالهم )) .
5. ركنية : اتباع مرزا محمد كريم بن ابراهيم خان الكرماني , من تلاميذة الرشتي (مؤسس الكشفية) وعلى مذهبه , سميت بذلك – أي الركنية –لقولها بالركن الرابع والشيعي الكامل , واعتباره من اصول الدين والمتمثل في شخص زعيمهم .
6. كريمخانيه :هم اتباع محمد الغجري الكرماني كريمخان , وهو على مذهب الشيخيه ولذك قال فيه الحائري : (رئيس الطائفه الشيخية).
7. القزلباشية : هم صوفية متشيعة من اتباع الصفويين , ولفظ القزلباش معناه الرؤوس الحمر , لتغطية رؤوسهم بشعار احمر , وهو عبارة عن قلنسوه يلبسونها كشاعر لهم .
مشاركة: " إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شئ " الشيعة وفرقها
من يتأمل الشيعة يجد كثرة الانقسامات في مذهبهم، وكثرة تنازعهم وتكفير بعضهم بعضًا في وقت متقارب، ومن أوضح الأمثلة على ذلك : أن شيخهم أحمد الأحسائي أنشأ فرقة عرفت فيما بعد بالشيخيَّة، ثم جاء تلميذة كاظم الرشتي فأنشأ فرقة الكشفية، ثم أنشأ تلميذه محمد كريم خان فرقة الكريمخانية، وأنشأت تلميذته الأخرى قرة العين فرقة عرفت باسم القرتية، وأنشأ ميرزا علي الشيرازي فرقة البابية، وأنشأ ميرزا حسين علي فرقة البهائية.
فانظر كيف نبغت كل هذه الفرق من الشيعة في عصر واحد، وفي وقتٍ متقارب، وصدق الله العظيم القائل : { وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ } [الأنعام:153-163].
مشاركة: " إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شئ " الشيعة وفرقها
8. القرتية : اصحاب امراة اسمها هند , وكنيتها ام سلمة , ولقبها قرة العين , لقبها بذلك كاظم الرشتي (مؤسس الرشتية).... اذ كانت من اصحابه , وهي ممن قلدت البابية بعد موت الرشتي ثم خالفته في عدة اشياء منها : التكاليف , فقيل : انها كانت تقول بحل الفروج ورفع التكاليف بالكلية .
9. الكوهرية : هم اتباع الاخوند ملا حسن كوهر المروجون لنحلته في كربلاء حتى اليوم .., وكان للكشفية اثر بليغ في ظهورها ... , يقولون يتاليه الائمة ويقولون بنفي العقاب عن مرتكب المعاصي .
10. النوربخشية : نسبة الى محمد نور بخش القوهستاني يكنى بابي القاسم , يدعي الاثنى عشرية انها فرقه من فرقهم وهي توجد في وديان هملايا, وكوهستان بلتستان المتصلة بتبت الصينية , وقد ادعى المهدي لنفسه , وطبق الاحاديث الوارده عن طريق اهل السنة في اسم المهدي وكنيته على شخصه , وانكار مهدي الشيعة وانفصل عنها , وبهذا راى بعضهم انه ليس من فرق الشيعة بل هو من الصوفية اصحاب وحدة الوجود ... , ولكن لا يمنع ان يكون من الاثنى عشرية في الاصل وادعى دعوى المهدية واخذ بروايات اهل السنة لا نطباقها عليه , لانه كان يقول بالائمة الاثنى عشر , ولهذا اكتفى في يوم بيعته بالمهديه بقبول اثنى عشر تيمنا بعدد الائمة .
مشاركة: " إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شئ " الشيعة وفرقها
11. البابية : اتباع الباب ميرزا علي محمد الشيرازي , وهو من الامامية الاثنى عشرية ادعى انه الباب للامام الذي ينتظرونه , وانه وحده الناطق عنه , ثم ادعى انه هو امامهم الغائب , ثم زعم ان الله –سبحانه- قد حل فيه , وله ضروب من الكفر والضلال .
12. البهائية : وهم اتباع حسين علي النوري المازندراني الملقب بـ (بهاء الله) وهو تلميذ الشيرازي (مؤسس البابية) وكان الخلاف بين المازندراني وشيخه (مؤسس البابية) على المرجعية الدينية , ولم يكن هذا الخلاف بسيطا بل وصل الى حد المواجهات العنيفة والتامر وسفك الدماء . ولكن وكالعادة تغلب المصلحة الدنيوية والهوى على انفس هؤلاء الشيعة وتنقسم البهائية الى :
أ- البابية الخلص .
ب- الازلية :اتباع يحيى–صبح الازل– (اخو مؤسس الطائفة )
ج- البهائية.
د- العباسية:اتباع عباس افندي(الابن الاكبرلمؤسس الطائفية)
هـ - الموحدون: اتباع محمد بن حسين المازندراني ( ابن مؤسس الطائفه) .
مشاركة: " إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شئ " الشيعة وفرقها
نقول قد كانت للبابية والبهائية وبعض شيوخ الرشتية صلات وثيقة مع الاستعمار وبالاخص روسيا التي انشات البابية ثم البهائية ودعمتها , فحاولت بريطانيا ان تغازل عميل الروس او مؤسس البهائية , بعد ان خلت له الساحة بعد القضاء على البابية , ليخدم سياساتها بالمنطقة فاعطته الوسام الامبراطورية في السابع والعشرين من شهر ابريل سنة 1920 باحتفال وقع في حديقة الحاكم العسكري لحيفا , ولكنه كان وفيا للروس ولم يقبل ان يطبق سياسة بريطانيا , ولذلك قرر الانكليز تكوين نبوة ورسالة جديدة .
فاوحوا الى المرزا غلام القادياني الذي اعلن اول الامر بايعاز منهم انه (مجددا هذا الدين) سنة 1855م وفي سنة 1891م ادعى المهدويه وفي نفس العام قرر انه (المسيح الموعود)وفي عام 1901م ادعى النبوة المستقبلية , وانه افضل من جميع الانبياء والمرسلين , واتباعه يسمون (القاديانية) وقد لاتكون هذه الفرقة من الفرق الشيعة وقد تكون , الا ان الذي بعث الشيرازي ليدعوا الناس , والذي بعث المازندراني ومن شاكلهما ليدعوا الناس الى امور ما انزل الله بها من سلطان , هو نفسه الذي بعث هذا القادياني ليضل الناس على نفس منهج من سبقوه وان تغيرت الاسماء او المصادر التي يتلقون منها الدعم .
ولتعلم ان الذي قاد تفرق الاثنى عشرية الى اصولية واخبارية وشيخية ...., مثل الذي قاد الشيعة – ككل من الاسماعيلية والمنصورية والنصيرية والاثنى عشرية – الى الفرقة والشتات هو حب الدنيا واتباع سبيل الشيطان .
26/06/2005, 05:02 PM
مشاركة: " إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شئ " الشيعة وفرقها
المواضيع المتشابهه
