أعلان إدارة السرداب

العودة   AL SerdaaB - منهاج السنة السرداب > ~¤§¦ المنتـديات العامـة ¦§¤~ > الحـــــــــوار الإســـــلامـــــى > المواضيع المتميزة لمنتدى الحوار الاسلامى
المتابعة التسجيل البحث مشاركات اليوم اجعل كافة المشاركات مقروءة

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 24/02/2010, 02:21 PM   رقم المشاركه : 21
عبدالملك بن عبدالرحمن الشافعي
شخصية هامة





  الحالة :عبدالملك بن عبدالرحمن الشافعي غير متواجد حالياً
افتراضي رد: سؤال بالصميم : من وافق مراد الله تعالى بجمع القرآن النبي صلى الله عليه وسلم أم عل


بسم الله الرحمن الرحيم
آمل أن يكون الزميل " محب الصدوق " بخير فقد تجاوزت مدة غيابه الشهرين

ولم يأتينا بجواب علمي مقنع ينقذ به إمامهم الخوئي من هذا المأزق الذي أوقع نفسه فيه !!!







 
قديم 26/02/2010, 02:25 AM   رقم المشاركه : 22
Al7wzawy
مشرف عام
 
الصورة الرمزية Al7wzawy





  الحالة :Al7wzawy غير متواجد حالياً
افتراضي رد: سؤال بالصميم : من وافق مراد الله تعالى بجمع القرآن النبي صلى الله عليه وسلم أم عل

حيا الله شيخنا الحبيب الذي نشهد الله

وملائكته و جميع خلقه أننا نحبكم في الله

شيخي الغالي

الموضوع قياس 100 %

و الزميل قياسه 2.5 %

باختصار موضوع كبير عليه

الله يرفع قدركم شيخنا الحبيب

متابع












التوقيع

 
قديم 26/02/2010, 06:53 PM   رقم المشاركه : 23
الشجرة الطيبة
سردابي نشيط





  الحالة :الشجرة الطيبة غير متواجد حالياً
افتراضي رد: سؤال بالصميم : من وافق مراد الله تعالى بجمع القرآن النبي صلى الله عليه وسلم أم عل

حاول الخوئي بدهاليس خبثه ومكره في كتابه البيان اخفاء حقيقة القول العظيم لعلمائه بالتحريف وخصوصا القمي, بايقاع نفسه بمطب ظن انه ناج منه وهي ايهامه ان القضية فقط ترتيب فقط!!!!! فليكن كذالك!!! لنرى المطب الذي أوقعه به ولعلماء الشيعة كلهم شيخنا الحبيب عبد الملك حفظه الله تعالى: ان عند علي مصحفا مغاير لترتيب القرآن الكريم الذي بين أيدينا؟!؟؟!؟!؟؟!!!!!!!!! فهل خالف حبيبنا أبا الحسن رضي الله عنه ترتيب النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم؟
بارك الله فيك شيخنا الحبيب واعذرني على التطفل فقط لاكسب شرف المشاركة في موضوعكم.












التوقيع

هذا ديننا سنده سماء ومتنه نور وضياء

قال الإمام اللالكائي رحمه الله : ( فهذا دين أُخذ أوله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مشافهة ، لم يشبه لبس و لا شبهة ، ثم نقلها العدول عن العدول من غير تحامل و لا ميل ، ثم الكافة عن الكافة ، و الصافة عن الصافة ، و الجماعة عن الجماعة ، أخذ كف بكف ، و تمسك خلف بسلف ، كالحروف يتلو بعضها بعضاً ، و يتسق اخراها على أولاها ، رصفاً ونظماً ) [شرح اصول اعتقاد أهل السنة].



المحب لكم في الله أبو عبد الرحمن الفلسطيني

 
قديم 28/02/2010, 02:12 PM   رقم المشاركه : 24
طاهر صادق
سردابي نشيط





  الحالة :طاهر صادق غير متواجد حالياً
افتراضي رد: سؤال بالصميم : من وافق مراد الله تعالى بجمع القرآن النبي صلى الله عليه وسلم أم عل

بارك الله فيك شيخنا الحبيب الشافعي
ان كره الشيعة للصحابة جعلهم ينفون عنهم كل فضيلة وبأي وسيلة مما جعل الشيعة يقعون بتناقضات كبيرة تهدم دينهم وكذبهم.
والتناقض الذي وقع فيه الخوئي هو خير دليل على حقدهم الاسود على خير القرون.

وزيادة على أدلتك في اثبات ان الخوئي قال بجمع القرآن في حياة النبي صلى الله عليه وسلم انقل لكم هذا النص:

يقول الدكتور محمد حسين علي الصغير : "والحق أن الخوئي قد تتبع هذه القضية بكل جزئياتها وتفصيلاتها ،وانقض عليها يفندها ويجرحها ، مثبتا أن القرآن قد دون في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وهذا ما نذهب إليه من خلال اضطلاعنا بأدلة جمة تستقطب جملة من الروايات ، وطائفة من الأدلة الخارجية والداخلية حول الكتاب وضمن الكتاب وعلى هامش الكتاب ، تثبت دون ريب تكامل الجمع التدويني للقرآن في عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ." [كتاب تاريخ القرآن ،ص68]












التوقيع

 
قديم 01/03/2010, 01:15 PM   رقم المشاركه : 25
محب عثمان
سردابي نشيط





  الحالة :محب عثمان غير متواجد حالياً
افتراضي رد: سؤال بالصميم : من وافق مراد الله تعالى بجمع القرآن النبي صلى الله عليه وسلم أم عل

الأخ الفاضل الشافعي حفظه الله جزاك الله خيرا على هذه الدرر التي تفضلت بها ولا

اخفيك سرا باني قد قمت بنقل موضوعك لماذا سار الكليني الذي ثبت لفترة في

المنتدى إلى ملتقى أهل الحديث طبعا مع ذكر المؤلف و المصدر






 
قديم 02/03/2010, 02:55 PM   رقم المشاركه : 26
عبدالملك بن عبدالرحمن الشافعي
شخصية هامة





  الحالة :عبدالملك بن عبدالرحمن الشافعي غير متواجد حالياً
افتراضي رد: سؤال بالصميم : من وافق مراد الله تعالى بجمع القرآن النبي صلى الله عليه وسلم أم عل


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ، وبعد فتحية خاصة من القلب إلى كل إخواني وأحبابي الذين شاركوا في الموضوع وعلقوا عليه ومنهم ( الأخ الحبيب الغالي الحوزوي ، الشجرة الطيبة ، طاهر صادق ، محب عثمان ) ،
وإكمالاً لما أفادني به الأخ العزيز الغيور طاهر صادق أورد هذا النص الذي يثبت نفس النقطة التي نحن بصددها وهي اعتراف علمائهم بما قرره الخوئي في كتابه البيان

يقول عالمهم مير محمدي زرندي في كتابه ( بحوث في تاريخ القرآن وعلومه ) تحت عنوان ( من جمع القرآن ؟ ) ص 118:
قد اختلفوا في جمع القرآن : متى جمع ودون ؟ ومن الآمر بذلك ؟ وفيه أقوال :

1 - إن الجمع كان في عصر النبي ( صلى الله عليه وآله ) .

2 - إنه جمع في عهد أبي بكر ، بمعنى أنه جمع من الصحف المتفرقة ، أو جمع من صدور الرجال بشهادة شهود .

3 - إنه جمع في عصر عمر بن الخطاب .

4 - إن ابتداء جمعه كان في عصر أبي بكر ، وتمامه كان في عصر عمر .

5 - إنه جمع في عهد عثمان .

والحق هو القول الأول ، وقد ذهب إليه كثير من العلماء ، منهم : المحقق الإمام الخوئي دام ظله ، وبالغ في نفي غيره من الأقوال ، واعتبرها مخالفة للكتاب والسنة والعقل . وأشار إلى المصدر بالهامش [ راجع تفسير البيان: ص 162 ].

فتأمل كيف قرر أكثر من عالم من علمائهم ما ذهب إليه الخوئي
من كون القرآن مجموعاً في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ،
ليبقى الإشكال قائما ينتظر من يرفعه لينقذ زعيم مذهبهم من المأزق الذي أوقع نفسه فيه !!!








 
قديم 02/03/2010, 06:18 PM   رقم المشاركه : 27
الحويطي
سردابي متميز





  الحالة :الحويطي غير متواجد حالياً
افتراضي رد: سؤال بالصميم : من وافق مراد الله تعالى بجمع القرآن النبي صلى الله عليه وسلم أم عل

ماذا سيفعل الشيعه


إن نزلوها في اللحيــه وإن رفعوها في الشاارب


بارك الله فيك اخينا الكريم عبداللمك الشافعي 00






 
قديم 04/03/2010, 12:01 PM   رقم المشاركه : 28
أبو الأزهر السلفي
شخصية هامة





  الحالة :أبو الأزهر السلفي غير متواجد حالياً
افتراضي رد: سؤال بالصميم : من وافق مراد الله تعالى بجمع القرآن النبي صلى الله عليه وسلم أم عل

بارك الله فيك أيها الشيخ الفاضل عبد الملك الشافعي..

موضوع قيم..قد نقلته لأحد المنتديات عسى الله أن ينفع به..

دمت في ود..












التوقيع

قال الشيعي حيدر علي قلمداران القمي في كتابه ((طـريـق الاتحـــاد)): (( لو كانت مسألة الإمامة -التي اختلفت الأمَّة حولها كل هذا الاختلاف وألفت فيها مئات بل آلاف الكتب- هامة فعلاً إلى هذا الحد في نظر الشارع، أعني لو كان الشارع تبارك وتعالى قد اختار لها أشخاصاً معينين فرض طاعتهم المطلقة على العالمين، تماماً كطاعة الأنبياء والمرسلين؛ لحكم العقل والوجدان أن يبين الله عز وجلّ ذلك في تنزيله العزيز وذكره الحميد بأوضح بيان وأن يحفظ هذه الآيات، بقدرته، من عبث العابثين، حتى لا تختلف الأمة ولا تضل..)) انتهى.

 
قديم 07/03/2010, 07:18 PM   رقم المشاركه : 29
فهد حجاج
سردابي نشيط





  الحالة :فهد حجاج غير متواجد حالياً
افتراضي رد: سؤال بالصميم : من وافق مراد الله تعالى بجمع القرآن النبي صلى الله عليه وسلم أم عل

بارك الله فيك شيخنا الجليل ضربة موجعة قاصمة ظهر فأين المفر ؟












التوقيع

قال الشَّعْبِيَّ : احِبَّ أَهْلَ بَيْتِ نَبِيِّكَ , وَلاَ تَكُنْ رَافِضِيًّا , وَاعْمَلْ بِالْقُرْآنِ , وَلاَ تَكُنْ حَرُورِيًّا , وَاعْلَمْ أَنَّ مَا أَتَاكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ , وَمَا أَتَاكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ , وَلاَ تَكُنْ قَدَرِيًّا , وَأَطِعِ الإِمَامَ , وَإِنْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا.

 
قديم 09/03/2010, 05:19 PM   رقم المشاركه : 30
علي الصكلاوي
سردابي





  الحالة :علي الصكلاوي غير متواجد حالياً
افتراضي رد: سؤال بالصميم : من وافق مراد الله تعالى بجمع القرآن النبي صلى الله عليه وسلم أم عل

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالملك بن عبدالرحمن الشافعي

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ، وبعد فبينما كنت أدرس قضية جمع القرآن من منظار زعيم الشيعة ومرجعهم أبو القاسم الخوئي وقفت على حقيقتين في غاية الخطورة لأنها في صميم عقيدة المسلمين لتعلقها في كتاب الله تعالى وهما:

الحقيقة الأولى:


وجدته ينفي أن يكون القرآن الذي بين أيدينا من جمع أبي بكر رضي الله عنه ، وأثبت بأنه قد تم جمعه في زمن النبي صلى الله عليه وفي حياته ، فمن أقواله:
1-قال ص 92:[ إنها معارضة بأخبار كثيرة دلت على أن القرآن قد جمع في عهد النبي - ص - ... وسنثبت - إن شاء الله تعالى - فيما يأتي ان القرآن كان مجموعا في عهد النبي صلى الله عليه واله وسلم].
2-قال ص 251:[ وإن المتصفح لاحوال الصحابة ، وأحوال النبي - ص - يحصل له العلم اليقين بأن القرآن كان مجموعا على عهد رسول الله - ص - وأن عدد الجامعين له لا يستهان به].
3-قال ص 254:[ كل هذا يورث لنا القطع بأن النبي صلى الله عليه واله وسلم كان قد أمر بكتابة القرآن على عهده].
4-قال ص 255:[ ومع هذا الاهتمام كله كيف يمكن أن يقال : إن جمع القرآن قد تأخر إلى زمان خلافة أبي بكر].

ولا يهمني الآن لماذا كان الخوئي مستميتاً في صرف هذه الفضيلة عن أبي بكر رضي الله عنه ، بقدر ما يهمني تصريحه بأن القرآن الذي بين أيدينا اليوم على ترتيبه الحالي هو من فعل النبي صلى الله عليه وهو ما يفرح به كل مسلم لما فيه من الاطمئنان بسلامة وصحة هذا القرآن الذي نقرأه ونتعبد به اليوم ،


الحقيقة الثانية:


أن علياً رضي الله عنه قد جمع قرآناً يخالف هذا القرآن المتداول في الترتيب حيث قال ص 223:[ أن وجود مصحف لأمير المؤمنين - عليه السلام - يغاير القرآن الموجود في ترتيب السور مما لا ينبغي الشك فيه ، وتسالم العلماء الأعلام على وجوده أغنانا عن التكلف لاثباته]

والخلاصة التي نخرج بها من الحقيقتين أن قرآن علي رضي الله عنه يخالف بترتيبه قرآن النبي صلى الله عليه وسلم والذي هو قرآننا الحالي كما صرح الخوئي ،

والمسلم ليعجب غاية العجب من إقدام علي رضي الله عنه على مخالفته لمصحف النبي صلى الله عليه وسلم في الترتيب ، ولماذا لم يرتبه على نفس ترتيب مصحف النبي صلى الله عليه وسلم ؟!!!

والذي سيقودنا إلى سؤالنا شبه المعجز لزملائنا الشيعة والذي هو في صميم عقيدتهم
:

من الذي كان ترتيب مصحفه موافقاً لمراد الله تعالى النبي صلى الله عليه وسلم أم علي رضي الله عنه ؟



>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
السلام عليكم
ملخص ماكتب في هذا القران الذي بين يدينا هو
في زمن عثمان بن عفان ومطبوع بالسعودية بمطبعة الملك
اذن الصحابة الذي نقلوا هذا كذابين
هذا حسب ماتقول كتبكم وباسناد صحيح
وهذا الاسناد باطل
حسب ملجاتم به لحد هذه الساعة
وارجوا تبليغ هذا الى كل المطابع الخاصة بالقران الكريم
ورفع هذه الضلال عن الناس
وشكرا
..............................................
بسم الله الرحمن الرحيم
انا انزلناه في ليلة القدر
صدق الله العلي العظيم
والسلام عليكم






 
 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم


تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


الساعة الآن: 10:29 PM

Powered by vBulletin®