أعلان إدارة السرداب

العودة   AL SerdaaB - منهاج السنة السرداب > ~¤§¦ المنتـديات العامـة ¦§¤~ > الحـــــــــوار الإســـــلامـــــى > المواضيع المتميزة لمنتدى الحوار الاسلامى
المتابعة التسجيل البحث مشاركات اليوم اجعل كافة المشاركات مقروءة

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 12/09/2005, 04:54 AM   رقم المشاركه : 11
أبـوعبدالله
شخصية هامة






  الحالة :أبـوعبدالله غير متواجد حالياً
افتراضي مشاركة: سؤال للزملاء الامامية : هل نجد فى كتبكم حديث واحد فى فضائل على رضى الله عنه؟

لقد قدمت مرارا وتكرارا النصائح تلو النصائح للمدعو قلم بأن يمر على المشاركات



دون تعليق لانه يأتي بالطامات



هو يكفي مافي دينك من طامات تأتي انت بعد يا قلم



سؤال الاخت وافده واضح وضوح الشمس هات روايه واحده واختارها انت



والا عليك ان تتصل بمرجع ليختارها بنفسه



والا انتظر ابو صلوح عج عج كما اخذ رأيه بالكافي وابلغه ان يختار لك اي روايه



والا اقدم لك نصيحه ضع لك روايه رقم بورقه صغيره



واجمعهم وادعو اي طفل بالبيت عندكم وقله اسحب لي اي ورقه



وبعد ان يتم الاختيار هات الروايه



ابوعبدالله
الكويت






 
قديم 12/09/2005, 11:18 PM   رقم المشاركه : 12
قــــلــــم
سردابي متميز





  الحالة :قــــلــــم غير متواجد حالياً
افتراضي مشاركة: سؤال للزملاء الامامية : هل نجد فى كتبكم حديث واحد فى فضائل على رضى الله عنه؟

7
7
7

والله يا بو عبدالله ___ احساسي يقول :

ان نادر __ وافدة ؟

كانوا يطمحون منك ان تاخذ لك روايه تفندها وتساعدهم بها!!؟ اختصار للوقت؟

تري دخولك >>>> الفارغ يغيضهم ___ صدقني ؟

حبذا لو كان فيه ماده موضوعية في المرة المقبلة ..


تحياتي


.................................................. ..................
تحذير للعضو الرافضى القلم

اسلوب السخرية الذى تنتهجه مع الاعضاء يدل على خوائك وافلاسك
واذا داومت على هذا النهج فسوف نضطر اسفين لاتخاذ اجراء ضدك

الادارة






 
قديم 13/09/2005, 09:41 PM   رقم المشاركه : 13
وافدة النساء
المشرف العام على المنتديات
 
الصورة الرمزية وافدة النساء





  الحالة :وافدة النساء غير متواجد حالياً
افتراضي مشاركة: سؤال للزملاء الامامية : هل نجد فى كتبكم حديث واحد فى فضائل على رضى الله عنه؟

بسم الله الرحمن الرحيم

تشجيعا للقلم الذى ابدى إفلاسه و ضعفه عن استيعاب المطلوب اقول:

أما روايتك الاولى

روى ابو داود السبيعي عن زيد بن شراحيل الانصاري انه قال : قال رسول الله ونحن بين يديه اخبروني بافضلكم فقلنا له انت يارسول الله قال صدقتم ولكن اخبركم بافضلكم افضلكم اقدمكم سلما واكثركم علما واعظمكم حلما علي بن ابي طالب ما استودعت شيئا الا استودعته ولا علمت شيئا الا وقد علمته ولا امرت بشيئ الا وقد امرته ولا وكلت بشيئ الا وقد وكلته به الا واني قد جعلت امر نسائي بيده وهو خليفتي عليكم بعدي فان استشهدكم فاشهدوا له -

بحار الانوار ج26 ص 66 الباب 1 ح 149

فلم يذكر المجلسي لها اسنادا

فهل يتكرم علينا الزميل المدعى بذكر الاسناد ولا يكتفى باحالتنا لمعدوم؟؟!!

و أبو داود السبيعي قال العلامة في الخلاصة

" قال ابن الغضائري في حديثه مناكير والذي اراه التوقف في حديثه "
نقد الرجال التفرشي 5/18


هذا بخصوص روايتك الاولى و اكرر ما طلبته لتركز
فى الإتيان به بدلا من هذه النقولات العمياء

هل نجد فى كتب الامامية ومن طرقهم حديث واحد متواتر متصل السند الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فى فضائل على ابن ابى طالب رضى الله عنه؟؟!!!

ومع ذلك ساواصل الرد على باقى رواياتك بعد قليل

وعلى فكره طلبى لم يعد بصيغة السؤال انما إعتبره بصيغة التحدى من الان

نواصل بحول الله












التوقيع



- إذا كان لديك اقتراح أو شكوى فتفضل على هذا الرابط
- إذا كان لديك شبهة تريد الإستفسار عنها فتفضل على هذا الرابط
للبحث فى منتديات السرداب عن طريق جوجل ادخل هذا الرابط وانقل النقطة إلى دائرة البحث فى السرداب
http://www.google.com/custom?domains...lsrdaab.com/vb




اضغط هنا للدخول المباشر لغرفة السرداب منهاج السنة على البالتوك
 
قديم 13/09/2005, 09:53 PM   رقم المشاركه : 14
مطعبز
محظور





  الحالة :مطعبز غير متواجد حالياً
افتراضي مشاركة: سؤال للزملاء الامامية : هل نجد فى كتبكم حديث واحد فى فضائل على رضى الله عنه؟

xxxxxxxxxx
xxxxxxxxxx
xxxxxxxxxx






 
قديم 13/09/2005, 10:25 PM   رقم المشاركه : 15
قــــلــــم
سردابي متميز





  الحالة :قــــلــــم غير متواجد حالياً
افتراضي مشاركة: سؤال للزملاء الامامية : هل نجد فى كتبكم حديث واحد فى فضائل على رضى الله عنه؟

اهلين يا ادراة _____ خير ان شالله ؟
اسلوب المسمي سخرية كل مشرفينك واعضائك ينتهجونه ؟
وهذا الامر ليس غريب ____ !
اذا بنفسك شي وحاب _ تنفذه ؟ اسلوب التهديد الفارغ بلا شرعية
لا اهتم له ... ولا تستخدمه معي
فكما لك قلم تحاول من خلاله تفرض شخصيتك ,, نملك الرد ودحض
افتراءتك ....

وافدة ____ اسلوب الاداره ؟! لا يجعل للحوار ثمره او نهايه سليمة

وطلما يستخدمون اسلوب الابتزاز ,,, إما يبتعدوا عن هذا النهج
والا ____ لن نكمل هذا الحوار ؟ الذي يقتحم مداخلاتنا ويزورها
لكي يوهم الاخرين نحن اصحاب سخرية ..






 
قديم 13/09/2005, 10:34 PM   رقم المشاركه : 16
نصير آل البيت
مشرف عام





  الحالة :نصير آل البيت غير متواجد حالياً
افتراضي مشاركة: سؤال للزملاء الامامية : هل نجد فى كتبكم حديث واحد فى فضائل على رضى الله عنه؟

أحرجتيه أختنا وافدة سددك الله فأخذ يهرج عله يخرج من هذه الورطة ..

السؤال منذ بدء الموضوع لم يتغير وهو:
هل نجد فى كتب الامامية ومن طرقهم حديثا واحد متواتر متصل السند الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فى فضائل على ابن ابى طالب؟؟!!!

طلب بسيط لكنه محرج ، أليس كذلك يا قلم ؟؟












التوقيع


العلم مقبرة التشيع

 
قديم 13/09/2005, 11:17 PM   رقم المشاركه : 17
وافدة النساء
المشرف العام على المنتديات
 
الصورة الرمزية وافدة النساء





  الحالة :وافدة النساء غير متواجد حالياً
افتراضي مشاركة: سؤال للزملاء الامامية : هل نجد فى كتبكم حديث واحد فى فضائل على رضى الله عنه؟

بارك الله فيك اخى الكريم نصير ال البيت واعلى قدرك

نواصل روايات الزميل قلم


الرواية الثانية :

جعفر بن محمدبن مسرور قال حدثنا الحسين بن محمد بن عامر عن المعلى بن محمد البصري عن جعفر بن سليمان عن عبد الله بن الحكم عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله ص : ان عليا وصيي وخليفتي وزوجته سيدة نساء العالمين فاطمة ابنتي والحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة ولداي من والهم فقد والاني ومن عاداهم فقد عاداني ومن ناواهم فقد ناواني ومن جفاهم فقد جفاني ومن برهم فقد برني وصل الله من وصلهم وقطع الله من قطهم ونصر من اعانهم وخذل من خذلهم اللهم من كان له من انبيائك ورسلك ثقل اهل بيت علي وفاطمة والحسن والحسين اهل بيتي وثقلي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا -

رواه الصدوق في اماليه ص 56 وبسند اخر ص 382


في سنده المعلى بن محمد البصري
مضطرب الحديث والمذهب

قال ابن الغضائري نعرف حديثه وننكره ويروي عن الضعفاء

طرائف المقال البروجردي 1/262 .


الحديث الثالث :

في تفسير العياشي، بإسناده عن الحسن بن زيد، عن أبيه زيد بن الحسن، عن جده قال: سمعت عمار بن ياسر يقول: وقف لعلي بن أبي طالب سائل و هو راكع في صلاة تطوع فنزع خاتمه فأعطاه السائل فأتى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فأعلم بذلك فنزل على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) هذه الآية: «إنما وليكم الله و رسوله و الذين آمنوا - الذين يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة و هم راكعون» إلى آخر الآية فقرأها رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) علينا ثم قال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه، و عاد من عاداه

اليك السند الذى لم تذكره كاملا وتخريجه بتمامه

العياشي ، عن خالد بن يزيد ، عن المعمر بن المكي ، عن إسحاق بن عبدالله بن محمد بن علي بن الحسن ، عن الحسن بن زيد عن أبيه زيد بن الحسن عن جده قال:

(سمعت عمار بن ياسر يقول: وقف لعلي بن أبي طالب سائل وهو راكع في صلاة تطوع ، فنزع خاتمه فأعطاه السائل فأتى رسول الله فأعلمه بذلك ، فنزل على النبي هذه الآية: {إنما وليكم الله ...} الآية ، فقرأها رسول الله علينا ، ثم قال: من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه )

( تفسير العياشي ، 1/355 البحار ، 35/187 البرهان ، 1/482 إثبات الهداة ، 2/135 ، 3/514 الميزان ، 6/18 الوسائل ، 9/479 )

العياشي وإن كان ثقة إلا أنه يروي عن الضعفاء كثيرا ( معجم الخوئي ، 17/224 )

أما تفسيره فجل رواياته محذوفة الأسانيد ( مقدمة التفسير ، 1/7 البحار ، 1/28 الذريعة ، 4/295 ) .

خالد بن يزيد : غير معروف وليس له أي ذكر في كتب الرجال عندكم

المعمر المكي : غير معروف وليس له أي ذكر في كتب الرجال عندكم

إسحاق بن عبد الله بن محمد بن علي

غير معروف وليس له أي ذكر في كتب الرجال عندكم

الحسن بن زيد : ضعفه المامقاني ضعفا شديداً ، فقال :

" هو من اضعف الضعفاء "

تنقيح المقال 1/280) .

أما أبوه زيد بن الحسن : قال المامقاني :

" زيد بن الحسن أسوأ حالا من ولده ، وكفاه أنه حامل السرج المسموم من الشام الذي حمله الباقر على ركوبه فنزل مقروما من السم حتى قبض مسموما به "

(تنقيح المقال 1/280) .



اما بقية رجال السند فغير معروفين وليس لهم ذكر في كتب الرجال


نواصل بحول الله












التوقيع



- إذا كان لديك اقتراح أو شكوى فتفضل على هذا الرابط
- إذا كان لديك شبهة تريد الإستفسار عنها فتفضل على هذا الرابط
للبحث فى منتديات السرداب عن طريق جوجل ادخل هذا الرابط وانقل النقطة إلى دائرة البحث فى السرداب
http://www.google.com/custom?domains...lsrdaab.com/vb




اضغط هنا للدخول المباشر لغرفة السرداب منهاج السنة على البالتوك
 
قديم 13/09/2005, 11:44 PM   رقم المشاركه : 18
وافدة النساء
المشرف العام على المنتديات
 
الصورة الرمزية وافدة النساء





  الحالة :وافدة النساء غير متواجد حالياً
افتراضي مشاركة: سؤال للزملاء الامامية : هل نجد فى كتبكم حديث واحد فى فضائل على رضى الله عنه؟

الرواية الرابعة


في تفسير القمي، قال: حدثني أبي، عن صفوان: عن أبان بن عثمان، عن أبي حمزة الثمالي، عن أبي جعفر (عليه السلام): بينا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) جالس و عنده قوم من اليهود فيهم عبد الله بن سلام إذ نزلت عليه هذه الآية فخرج رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى المسجد فاستقبله سائل فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): هل أعطاك أحد شيئا؟ قال: نعم ذلك المصلي، فجاء رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فإذا هو علي (عليه السلام):. أقول: و رواه العياشي في تفسيره عنه (عليه السلام

( لم اجد رقم الروايه ولا الصفحة)

على كل حال...

والد القمي ، هو إبراهيم بن هاشم ، لم يصرح أحد من المتقدمين بوثاقته حتى قال الحلي في ذلك :

" لم أقف لأحد من أصحابنا على قول في القدح فيه ولا تعديل بالتنصيص والروايات عنه كثيرة ، والأرجح قبول روايته "

( رجال الحلي ، 4 معجم الخوئي ، 1/317 )

- أين نص المعصومين بوثاقته وبعدالته
أو حتى نص من أحد اعلامكم المتقدمين .

- وقد ترجم له النجاشي المتوفى سنة 450هـ . في " رجاله ص 1/89 "
ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلاً .

كما ترجم له الطوسي شيخ الطائفة المتوفى سنة 460هـ في " الفهرست " ص 31 ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا



- صفوان هو ابن يحيى .

- هو من الواقفة ، والواقفة إنما سموا بهذا الاسم

لوقوفهم على موسى بن جعفر أنه الإمام القائم
ولم يأتموا بعده بإمام ولم يتجاوز غيره
وقد قال بعضهم ممن ذكر أنه حي
أن الرضا عليه السلام ومن قام بعده ليسوا بأئمة
ولكنهم خلفاؤه واحداً بعد واحداً بعد واحد
إلى أوان خروجه وأن على الناس القبول منهم والانتهاء إلى أمرهم
( فرق الشيعة للنوبختي ) .

- صفوان بن يحيى ملعون على لسان الأئمة
قد لعنه الإمام المعصوم أبو جعفر الثاني الجواد

- الإمام التاسع محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب

- فقد روى الكشي في رجاله ( ص 424) أن محمد بن إسماعيل بن بزيع قال أن أبا جعفر عليه السلام كان يخبرني بلعن صفوان بن يحيى ومحمد بن سنان فقال :

إنهما خالفا أمري "

و أبان بن عثمان ، فاسد المذهب عند الرافضة ، وليس إمامياً ، بل من الفطحية

قال العلامة في الفائدة الثامنة من خاتمة الخلاصة
في بيان طريق الصدوق إلى أبي مريم الأنصاري :

" إن أبان بن عثمان فطحي "

- وقيل أنه من الناووسية ، كما قال ابن أبي داود الحلي في رجاله

- والناووسية من قالت بإمامة جعفر الصادق

ووقفت عليه واعتقدت أنه حي لن يموت حتى يظهر ويظهر أمره وهو القائم

ومن ثم فهم لا يقولون بإمامة الكاظم ولا باقي الأئمة الاثني عشر .

- ثم الرجل قد ضعفه ابن داود الحلي في " رجاله ص 226"

وذكره في القسم الثاني وهو قسم المذمومين وقال :

" كان ناووسياً "

- أيضا ضعفه كذلك فخر المحققين كما نقل عنه المامقاني فقال :

" إن فخر المحققين قال سألت والدي عن إبان بن عثمان

فقال الأقرب عدم قبول روايته لقوله { إن جاءكم فاسق } ولا فسق أعظم من عدم الإيمان " تنقيح المقال 1/6)

- قال العلامة في " الخلاصة "

والأقرب عندي قبول روايته وإن كان فاسد المذهب "تنقيح المقال 1/6 .

- و كتاب التفسير للقمي مشكوك فيه

طعن بعض المحققين من علماء الرافضة بتفسير القمي

أو القول أن التفسير ليس للقمي وحده

وإنما هو ملفق مما أملاه القمي على تلميذه أبي الفضل العباس

وما رواه التلميذ بسنده الخاص عن أبي الجارود عن الإمام الباقر

وأبوالفضل العباس هذا .

ومن الذين فصلوا القول في هذا الشيخ جعفر السبحاني حيث خلص إلى القول:

بأنه كيف يمكن الاعتماد على ما ذكر في ديباجة الكتاب

( يشير إلى قول القمي في المقدمة من روايته للتفسير عن الثقات)

لو ثبت كون الديباجة لعلي بن إبراهيم نفسه ؟

وقال:

ثم إن الاعتماد على هذا التفسير بعد هذا الاختلاط مشكل جدا

خصوصا مع ما فيه من الشذوذ في المتون
( كليات في علم الرجال ، 309)

نواصل بحول الله













التوقيع



- إذا كان لديك اقتراح أو شكوى فتفضل على هذا الرابط
- إذا كان لديك شبهة تريد الإستفسار عنها فتفضل على هذا الرابط
للبحث فى منتديات السرداب عن طريق جوجل ادخل هذا الرابط وانقل النقطة إلى دائرة البحث فى السرداب
http://www.google.com/custom?domains...lsrdaab.com/vb




اضغط هنا للدخول المباشر لغرفة السرداب منهاج السنة على البالتوك
 
قديم 14/09/2005, 12:31 AM   رقم المشاركه : 19
وافدة النساء
المشرف العام على المنتديات
 
الصورة الرمزية وافدة النساء





  الحالة :وافدة النساء غير متواجد حالياً
افتراضي مشاركة: سؤال للزملاء الامامية : هل نجد فى كتبكم حديث واحد فى فضائل على رضى الله عنه؟

الرواية الخامسة

في غاية المرام، عن الصدوق بإسناده عن أبي سعيد الوراق عن أبيه عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده: في حديث مناشدة علي (عليه السلام) لأبي بكر حين ولى أبو بكر الخلافة، و ذكر (عليه السلام) فضائله لأبي بكر و النصوص عليه من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فكان فيما قال له: فأنشدك بالله أ لي الولاية من الله مع ولاية رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في آية زكاة الخاتم أم لك؟ قال: بل لك


( لم اجد رقم الروايه ولا الصفحة)



إليك سند الحديث هو كما في الخصال للصدوق ص 548

حدثنا احمد بن الحسن القطان ثنا عبد الرحمن بن محمد الحسني قال ثنا ابو جعفر محمد بن حفص الخثعمي ثنا الحسن بن عبد الواحد حدثني احمد بن التغلبي حدثني محمد بن عبد الحميد حدثني حفص بن منصور العطار قال حدثني ابو سعيد الوراق عن ابيه الخ ....

الحديث منقطع وليس متصلا للرسول صلى الله عليه وسلم
فهو خارج ايطار المطلوب


محمد بن عبد الحميد وفي بعض النسخ احمد بن عبد الحميد وحفص وابو سعيد وابوه كلهم مجاهيل .

هل خوت كتب الإمامية من رواية واحدة من طرقهم متواترة متصلة السند الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فى اثبات فضائل الامام المنصب على رضى الله عنه؟؟؟!!!

بانتظار الردود العلمية ولا للمفلسين












التوقيع



- إذا كان لديك اقتراح أو شكوى فتفضل على هذا الرابط
- إذا كان لديك شبهة تريد الإستفسار عنها فتفضل على هذا الرابط
للبحث فى منتديات السرداب عن طريق جوجل ادخل هذا الرابط وانقل النقطة إلى دائرة البحث فى السرداب
http://www.google.com/custom?domains...lsrdaab.com/vb




اضغط هنا للدخول المباشر لغرفة السرداب منهاج السنة على البالتوك
 
قديم 14/09/2005, 04:23 PM   رقم المشاركه : 20
Habib
سردابي متميز جداً





  الحالة :Habib غير متواجد حالياً
مشاركة: سؤال للزملاء الامامية : هل نجد فى كتبكم حديث واحد فى فضائل على رضى الله عنه؟

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

عند تحقيق الزميلة لحال إبراهيم بن هاشم، ذكرت:

اقتباس
أين النص من أحد المعصومين بوثاقته وبعدالته
أو نص من أحد الأعلام المتقدمين .

بينما في تحقيقها، لحال أبان بن عثمان، ذكرت:

1-ثم الرجل قد ضعفه ابن داود الحلي في " رجاله ص 226"

2-إن فخر المحققين قال سألت والدي عن إبان بن عثمان

فقال الأقرب عدم قبول روايته لقوله { إن جاءكم فاسق } ولا فسق أعظم من عدم الإيمان " تنقيح المقال 1/6)

3- قال العلامة في " الخلاصة "

والأقرب عندي قبول روايته وإن كان فاسد المذهب "تنقيح المقال 1/6 .

فهل العلامة، وفخر المحققين، وابن داود من المتقدمين!!!!!!!!!!!!!!!!

هذا ما يسمى الكيل بمكيالين!!

وأيضا:

اقتباس
- صفوان هو ابن يحيى .

- هو من الواقفة ، والواقفة إنما سموا بهذا الاسم

أقول: لم أجد مصدرا لهذا الكلام، والظاهر أن الإشتباه في مراجعة كتاب المشايخ الثقات، هو ما سبب هذا اللبس!!
لن أذكر سبب هذا اللبس، فقط كي أترك للزميلة فرصة للخروج، من هذا المأزق!!

اقتباس
فقد روى الكشي في رجاله ( ص 424) أن محمد بن إسماعيل بن بزيع قال أن أبا جعفر عليه السلام كان يخبرني بلعن صفوان بن يحيى ومحمد بن سنان فقال :

إنهما خالفا أمري "

أقول: فرصة أخرى، للخروج من المأزق، فهل لك أن تذكري بقية الرواية!!
ثم من المضحك جدا مناقشة وثاقة صفوان بن يحيي، لأن من يناقش وثاقته، كمن يناقش وثاقة الشعبي أو الثوري أو وكيع لدى السلفية!!
لكن أين من يعقلون!!

هذه فقط من المقبلات، لأني لم أدخل بعد في الموضوع، ولنا رجعات طويلة إن شاء الله!!

بالمناسبة: قد أغيب عن الموضوع، وكل المواضيع التي أحاور بها في المنتدى، بسبب بعض ظروف العمل!!




مع تحيتي.






 
 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 5 ( الأعضاء 0 والزوار 5)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم


تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


الساعة الآن: 11:04 PM

Powered by vBulletin®