إحصائية مهمة جداً عن أصول الكافي .

[ابوعمار العراقي]

بسم الله الرحمن الرح

الشكر الجزيل لكل من الاخوة ( المتبع للحق ، الهاوي ، saleh ، فهد السنة ، ابن السيد، محب للخير ،omabdulla ) .

اما بعد :
هذه وخزات صغيرة من هذه الاحصائية الطويلة لعل علماء الشيعة يرجعون عن غيهم واتهامهم لاهل السنة بانهم لا يرون عن اهل البيت .

موازنة بين مرويات أهل الكساء ومرويات أبي بكر وعمر وعثمان
في كتب أهل السنة
من أجل القاء مزيد من الضوء على بعض مما تقدم ذكره ولاثبات كذب ادعاء علماء الشيعة واتهامهم لاهل السنة بانهم لا يروون عن اهل البيت نحب هنا أن نجري موازنة من حيث الكم بين مرويات أهل الكساء ومرويات أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم لكي نعرف بعدها زيف المقدمات التي تربط قلة الرواية أو كثرتها بالمحبة أو البغض – والتي يدندن الشيعة عنها دائماً -، فمن الثابت والمعروف عند القاصي والداني اننا نحب ( ابا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم ) ولكن روايتنا قليلة عنهم للاسباب التي ذكرناها ، وسنثبت بالارقام كذب هذه الدعاوى .
فإليك أيها القارئ احصائية في ثمانية كتب من كتب أهل السنة هي :
( البخاري ، مسلم ، الترمذي ، النسائي ، أبو داود ، ابن ماجه ، أحمد ، الدارمي ) واترك الحكم بعدها لك:

اولاً : احاديث النبي :
بلغت احاديث النبي صلى الله عليه وسلم في الكتب الاربعة (644) حديثاً من مجموع اكثر من (44) الف حديث ولا يصح من هذه الاحاديث شيء لان معظمها مراسيل ، ولقد بينا ضعف بعض هذه الاحاديث كما مر بك عزيزي القارىء في كتاب الاصول للكليني ، في حين انهم قد رووا عن الصادق اكثر من (23) الف حديث .
ومن الدلائل على قلة الرواية عن النبي صلى الله عليه وسلم كتاب الكافي الذي يعد من امهات كتبهم الحديثية فقد روى الكليني في مجموع مجلداته الثمانية (92) حديثاً من مجموع مروياته البالغة اكثر من (16) الف حديث ، في حين انه قد روى عن الصادق ما يقارب من (9219) حديثاً ، أي اكثر من نصف مروياته ، فهذه اذن منزلة الرسول عندهم.
اما احاديث اهل السنة فقد بلغت الالاف لان معظم احاديثهم عنه صلى الله عليه وسلم الذي امرنا باتباعه والاخذ منه بنص القران ، فقال تعالى :{ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا } (الحشر: من الآية7)
فما معنى التمسك بأهل البيت دون التمسك بصاحب البيت وسيده؟!


ثانياً :احاديث فاطمة :
وكما ذكرت سابقاً فانه لا يوجد ولا حديث واحدا لفاطمة رضي الله عنها من قولها في الكتب الاربعة ، اما في كتب اهل السنة فهي وان كانت قليلة نسبياً الا انها موجودة بخلاف ما هو موجود عند الشيعة ، فمجموع رواياتها في هذه الكتب (11) رواية، روى الامام احمد منها (7) روايات.


ثالثاً : احاديث علي :
بلغت احاديث علي في الكتب الاربعة الشيعية (690) ومعظمها مراسيل لا تصح كما بينا ذلك سابقاً ، وان صح منها شيء فهو القليل النادر الذي لا يتوازى مع منزلة علي بوصفه باب مدينة العلم كما يدعون .
اما احاديث علي في كتب اهل السنة فهي كالاتي مقارنة ببقية الخلفاء الراشدين:


---------علي ---- ابو بكر ---- عمر ------عثمان
البخاري---- 96 ---- 32 ----- 137------ 25
مسلم ---- 67 ----- 9---- 74 -------- 30
الترمذي -- 142 ---- 22 ---- 78 ------- 19
النسائي --- 137 ---- 22 ---- 96 ------ 27
أبو داود -- 110 ---- 11 ---- 76 ---- 15
ابن ماجة -- 109 ---- 16 ---- 78 ---- 23
أحمد ---- 804 ---- 81 ---- 332 ---- 150
الدارمي ---- 118 ---- 17 ---- 106 ---- 23
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المجموع ---- 1583 ---- 210 ---- 977 ---- 313



وهكذا نجد ان الامام احمد وحده روى عن علي رضي الله عنه (804) حديثا وهو اكثر من مرويات علي في الكتب الاربعة الشيعية والبالغة (690) .
ونجد ان عدد مرويات علي في هذه الكتب عموماً هي اكثر من مرويات ابي بكر وعمر وعثمان كلاً على حدة ، ومجموع رواياته في هذه الكتب كذلك اكثر من الثلاثة.
فمرويات علي بلغت ( 1583 ) .
ومرويات ابي بكر بلغت ( 210 ) .
ومرويات عمر بلغت ( 977) .
ومرويات عثمان بلغت ( 313 ) .
ولو جمعنا مرويات ابي بكر مع مرويات عمر وقارناها مع مرويات علي لكانت مرويات علي اكثر من مروياتهما بـ (396) حديثاً .
ولو جمعنا مرويات ابي بكر مع مرويات عثمان وقارناها مع مرويات علي لكانت مرويات علي اكثر من مروياتهما بـ (1060) حديثاً.
ولو جمعنا مرويات عمر مع مرويات عثمان وقارناها مع مرويات علي لكانت مرويات علي اكثر من مروياتهما بـ (293) .
ولو جمعنا مرويات ابي بكر وعمر وعثمان وقارناها مع مرويات علي لكانت مرويات علي اكثر منهم مجتمعين بـ (83) حديثاً.
فلك ان تتصور كم هي احاديث علي - الذي ننصب له العداء كما تدعي الشيعة - كثيرة مقارنة باحاديث ابي بكر وعمر وعثمان الذين نحبهم .



رابعاً :احاديث الحسن :
بلغت احاديث الحسن رضي الله عنه في الكتب الشيعية الاربعة (21) حديثاً.
اما مروياته في كتب اهل السنة فبلغت (35) حديثاً .
فاحاديث الحسن في مسند الامام احمد وحده قد بلغت ( 18 ) حديثاً ، في حين ان اعلى مرويات له في كتبهم كانت في كتاب التهذيب والبالغة ( 7 ) اما الكليني فقد روى عنه ( 3 ) فقط .



خامساً :احاديث الحسين :
بلغت احاديث الحسين رضي الله عنه في الكتب الاربعة (7) احاديث.
اما احاديثه في كتب اهل السنة فبلغت ( 43 ) حديثاً.
فاحاديث الحسين في البخاري قد بلغت ( 9 ) احاديث – مع المكرر - وهي اكثر من احاديث الحسين في الكافي باجزائه الثمانية التي بلغت ( 5 ) احاديث ، واحاديثه في تهذيب الاحكام التي بلغت (1) حديث واحاديثه في الاستبصار التي كانت (صفراً ) واحاديثه في (فقيه من لا يحضره الفقيه) التي بلغت (1) حديث أي ان مجموع احاديث الحسين في الكتب الاربعة لا تعادل احاديث الحسين عند البخاري وحده .
واحاديث الحسين عند احمد مثلاً بلغت (18) حديثاً وهي اكثر مما هو موجود في الكتب الاربعة الشيعية .
فان كان عدم الرواية او قلتها تدلان على الكره والنصب فسوف يتبين لك عزيزي القارى من الذي يكره اهل البيت وينصب لهم العداء اهم اهل السنة ام الشيعة ؟



احاديث السجاد والباقر والصادق اكثر من احاديث ابي بكر وعثمان
ولو اخذنا بعض احاديث ائمة اهل البيت مقارنة مع احاديث ابي بكر وعثمان سنجد احاديث اهل البيت اكثر ومثال على ذلك :

البخاري :
روى عن علي بن الحسين ( السجاد ) (25) حديثاً ، وروى عن عثمان ( 25) حديثاً.

مسلم :
روى عن السجاد (15) حديثاً، وعن الباقر (19) حديثاً وعن الصادق ( 17 ) حديثاً، ولكنه روى عن ابي بكر ( 9 ) احاديث فقط .

الترمذي :
روى عن الباقر (23) حديثاً، وعن الصادق (20) حديثاً ولكنه روى عن ابي بكر (22) حديثاً وعن عثمان (19 ) حديثاً.

النسائي :
روى عن الباقر (56) حديثاً وعن الصادق (44) حديثاً، ولكنه روى عن ابي بكر (22) حديثاً، وعن عثمان (27) حديثاً.

ابو داود :
روى عن علي بن الحسين (11) حديثاً، وعن الباقر (17) حديثاً، وعن الصادق (11) حديثاً، ولكنه روى عن ابي بكر (11) حديثاً وعن عثمان (15) حديثاً .

ابن ماجة :
روى عن الباقر (24) حديثاً، وعن الصادق (19) حديثاً، ولكنه روى عن ابي بكر (16) حديثاً وعن عثمان (23) حديثاً.
وهكذا نجد في هذه الاحصائية ان مرويات اهل البيت في اكثر الاحيان اما تكون اكثر من مرويات ابي بكر وعثمان او مساوية لهم .

ولو رجعنا الى مجموع احاديث الباقر في الكتب الثمانية لاهل السنة فاننا سنجدها اكثر من مروايات ابي بكر .
حيث روى اصحاب هذه الكتب عن الباقر (229) حديثاً ، وعن ابي بكر (210) حديثاً.
اذن روايات علي ليست اكثر من روايات ابي بكر في هذه الكتب فحسب وانما روايات الباقر كذلك .
فهذه الحقائق طمسها علماء الشيعة عن عوامهم لكي يدلسوا ويكذبوا عليهم بان اهل السنة يكرهون اهل البيت ولا يروون عنهم .


موسوعة احاديث اهل البيت في كتب اهل السنة
ويابى الله الا ان يكشف كذب هؤلاء الادعياء من حيث لا يدرون اذ ان خير دليل على كثرة احاديث اهل البيت في كتب اهل السنة هو اعتراف علماء الشيعة بذلك فقد اصدرت مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم موسوعة مؤلفة من عدة اجزاء ، كان الجزء الاول منها معنوناً بعنوان احاديث اهل البيت عن طرق اهل السنة من تاليف اية الله السيد مهدي الروحاني واية الله علي الاحمدي الميانجي .
اذ يتكون الجزء الاول من (568) صفحة وقد حوى على كتاب الطهارة وكتاب الجنائز فقط وتضمن في ثناياه (740) حديثاً وردت عن اهل البيت في كتب اهل السنة.

وقد قام السيد مهدي باعطاء ارقام تسلسلية للاحاديث الواردة في كتب اهل السنة وقد بلغ التسلسل الرئيسي الى رقم (740) فضلاً عن احاديث اخرى منضوية تحت الارقام التسلسلية الرئيسية مما لم يضع لها ارقاماً وقد قمت باحصاء هذه الاحاديث فكان مجموعها ما يقارب (986 ) حديثاً ، وهو ما اختص به الجزء الاول من هذه الموسوعة ولك ان تتصور مقدار الاحاديث التي ستتجمع من مرويات اهل البيت في كتب اهل السنة عند انتهاء اجزاء هذه الموسوعة .

ومما قاله السيد مهدي الروحاني في مقدمته عن هذه الموسوعة:
روى الامام الشافعي في كتابه الام عن ابراهيم بن ابي يحيى الاسلمي المدني عن الصادق روايات كثيرة ، واعظم ما يدل على اكثار جماعة من اهل الحديث في الاخذ عن ائمة اهل البيت موسوعتنا هذه في شتى المواضيع - اطلق عليها موسوعة لكثرة الاحاديث فيها - .

وقال مؤكداً على كثرة احاديث اهل البيت في كتب اهل السنة :
( لما كان جمع كل الروايات الواردة عن اهل البيت في كتب السنة متعذراً فعمدنا الى ما في مشاهير كتب الحديث ... ) .
[ مقدمة كتاب احاديث اهل البيت عن طرق اهل السنة / تاليف اية الله السيد مهدي الروحاني واية الله علي الاحمدي الميانجي ج1 ص 9-13]

وهكذا تبين لك عزيزي القارىء ان اتهام اهل السنة بانهم لا يروون عن اهل البيت وانهم يناصبونهم العداء دعوى باطلة وهي محض كذب وزيف .


قلة مرويات السجاد والجواد والهادي والعسكري في كتب الشيعة
وليست روايات اهل الكساء وحدها قليلة في كتب الشيعة ولكن مرويات غيرهم من الائمة الاثنى عشر كذلك فالسجاد مثلاً :
بلغت مروياته في الكافي (132) رواية من مجموع (16099) رواية.
ومروياته في الفقيه بلغت (43) رواية من مجموع( 5964 ) رواية .
ومروياته في التهذيب بلغت (47) رواية من مجموع (13950) رواية.
ومروياته في الاستبصار بلغت (6) روايات من مجموع (5511) رواية.
أي ان مجموع روايات السجاد في الكتب الاربعة بلغت (218) حديثاً فقط.
ولم تقتصر هذه القلة على السجاد فقط - لو قلنا ان هناك بعداً زمنياً بينه وبين اصحاب الكتب الاربعة – لكن الامر تعداه الى الجواد والهادي قريبي العهد من اصحاب الكتب، فلقد بلغت مروياتهم في هذه الكتب كالاتي :
روى الكليني في الكافي عن الجواد ( 40) رواية ، وعن الهادي (30) رواية .
روى الصدوق في الفقيه عن الجواد (20) رواية ، وعن الهادي (26) رواية .
روى الطوسي في التهذيب عن الجواد (31) رواية ، وروى عن الهادي (39) رواية.
روى الطوسي في الاستبصار عن الجواد (15) رواية ، وعن الهادي (18) رواية .
أي ان مجموع روايات الجواد والهادي في الكتب الاربعة قد بلغت على التوالي (106)، ( 107) روايات فقط.



الحسن العسكري
اما اذا تتبعنا روايات اخر الائمة وهو الحسن العسكري فاننا سنجد كذلك قلة الروايات المروية عنه وهي كالاتي :
روى الكليني في الكافي عن الحسن العسكري (55) رواية فقط .
روى الصدوق في الفقيه عن الحسن العسكري (20) رواية .
روى الطوسي في التهذيب عن الحسن العسكري (42) رواية .
روى الطوسي في الاستبصار عن الحسن العسكري (13) رواية فقط.
أي ان مجموع روايات العسكري في الكتب الاربعة قد بلغت (130) رواية فقط.

روايات الغائب (المهدي )
اما روايات الامام الثاني عشر (المهدي ) الذي اختفى في السرداب فالباحث عنها كانه يبحث عن ابرة في كومة قش !!!


اهل البيت باعتقاد اهل السنة ليس الائمة الاثنى عشر فقط
ان مسالة اطلاق عبارة اهل البيت والتي حصرها الشيعة بالائمة الاثنى عشر( علي، الحسن، الحسين ، السجاد ، الباقر ، الصادق ، الكاظم ، الرضا ، الجواد ، الهادي، العسكري ، المهدي ) مفهوم خاطىء وناقص لا يعترف به اهل السنة .
فنحن لا ناخذ مفهوم اهل البيت على ما اطلقه علماء الشيعة بانهم الائمة الاثنا عشر لان لنا مفهومنا الخاص باهل البيت الذي يتعدى هؤلاء ويشمل زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ، وال جعفر وال عقيل وال علي وال العباس وهؤلاء كلهم يدخلون تحت عباءة اهل البيت .

زوجات النبي صلى الله عليه وسلم على راس اهل البيت
فنحن ننقل احاديث وسيرة النبي صلى الله عليه وسلم عن طريق زوجاته امهات المؤمنين رضي الله عنهن الذين امرهم الله بنشر دينه وانزل من فوق سبع سموات قرانا يتلى الى يوم القيامة:
{ وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً } (الأحزاب:34) فهذا امر صريح من الله لزوجات النبي r لنقل القران والحكمة والتي هي سنة النبي للامة كافة ، فنحن مامورون اذن على اساس هذه الاية الصريحة المحكمة بتتبع اثار النبي rعن طريق زوجاته.

ولو نزل مثل هذا الامر على بنات النبي كان يقول الله جل وعلا فيه ( يابنات النبي اذكرن ما يتلى في بيوتكن ) لقلنا سمعا وطاعة يارب فهذا امر باتباع بنات النبي وعلى راسهن فاطمة رضي الله عنها ولكن الله لم يذكر ذلك ، وخص زوجات النبي بهذا الشرف ، فهذا تشريف وتعظيم لهن ، فنحن ننقل عن الذين نزل في بيوتهن الوحي فنروي عن (عائشة ، وام سلمة ، وحفصة ، وام حبيبة ..... ) فأزواج النبي أمهات المؤمنين أولى بمقولة ( أهل البيت أدرى بما فيه ) وأولى كذلك برواية ما كان يدور في بيت النبوة من غيرهم ، وذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم الذي كان ينزل عليه الوحي كان يعيش في بيوتهن التي فيها ازواجه ولم يكن يعيش في بيت فاطمة (رضي الله عنها ). وهذا مصداق قوله تعالى:
{ وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً } (الأحزاب:34).
ولكنك لو بحثت في كتب الشيعة فانك لن تجد احاديث امهات المؤمنين الا ما ندر وان وجد هذا النادر فانه لا يصح لعدم وجود طرق صحيحة توصل اليهم ، فهذه الاية المحكمة الصريحة التي انزلها الله من فوق سبع سموات لا تجد لها من تطبيق عند الشيعة فهي اية معطلة عندهم!! - وهم يقولون لا اجتهاد مع النص - وفي ذلك ضياع لنصف الدين، وهو الذي يخص شؤون الأسرة والعلاقة الزوجية. إذ ليس من أحد يمكن أن يروي هذه الأمور سوى أزواجه لأنه لم يكن يساكنه في بيته أحد غيرهن .
وهنا نقول للإمامية أين هذا الجزء المهم من حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم - أي الجزء الذي قضاه في بيته ، والذي لا يمكن أن يعلمه ويرويه غير أزواجه - من مروياتهم وفي مصادرهم التي تروي عن أولئك الزوجات الطاهرات؟!


ال علي وال عقيل وال جعفر وال العباس من اهل البيت
ويضاف الى اهل البيت (ال عقيل ، وال طالب ، وال علي ، وال العباس) ، فلو رجعت الى كتبنا لوجدت الكثير من احاديثهم ، وهذه اسماء بعض من هؤلاء الذين ذكرت عدد مروياتهم في الكتاب :
اخو علي رضي الله عنه عقيل بن ابي طالب رضي الله عنه .
وعن عبد الله بن محمد بن عقيل.
وعن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب.
وعن فاختة بنت ابي طالب.
وعن ام عون بنت محمد بن جعفر.
وعن اسحاق بن عبد الله بن جعفر.
وعن اسماعيل بن عبد الله بن جعفر.
وال العباس ومنهم العباس عم النبي.
وعبد الله بن عباس حبر الامة وترجمان القران .
وال علي فلم نقتصر على النقل على اولاد علي ( الحسن والحسين ) رضي الله عنهم وانما روينا عن ابنه محمد بن الحنفية رضي الله عنه.
وعن اولاد محمد بن الحنفية ، الحسن بن محمد بن علي.
وعن عبد الله بن محمد بن علي.
وعن ابراهيم بن محمد بن علي.
وعن عمر بن محمد بن علي.
وعن ولد علي رضي الله عنه الاخر ، عمر بن علي بن ابي طالب.
وعن اولاده ، محمد بن عمر بن علي.
وعن عبد الله بن محمد بن عمر.
وعن ابنة علي رضي الله عنه فاطمة بنت علي بن ابي طالب.
وعن ابنته الثانية ام كلثوم بنت علي بن ابي طالب.
ولم تقتصر روايتنا على اولاد الحسين كما هو الحال عند الشيعة – وان قلنا لهم ما هو الدليل القراني على ادخال اولاد الحسين واخراج اولاد الحسن ، والحسن افضل من الحسين؟ قالوا لك قال الكافي !! - وانما روينا عن اولاد الحسن ، ومنهم :
محمد بن عمرو بن الحسن.
عبد الله بن الحسن بن الحسن.
الحسن بن الحسن بن الحسن.
ابراهيم بن الحسن بن الحسن.
الحسين بن زيد بن الحسن.
الحسن بن زيد بن الحسن.
وكذلك لم تقتصر على ذرية الحسين الاثنى عشر فقط ، وانما الى اولاد وبنات الحسين الاخرين ، وذريته من هؤلاء الاثنى عشر ، ومنهم :
فاطمة بنت الحسين بن علي.
زيد بن علي بن الحسين.
عبد الله بن علي بن الحسين.
عمر بن علي بن الحسين.
الحسين بن علي بن الحسين.
علي بن عمر بن علي بن الحسين.
اسحاق بن جعفر بن محمد.
علي بن جعفر بن محمد.
وكل هؤلاء ليس لهم روايات في كتب الامامية . مع انهم من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم !
وهكذا تجد احاديث اهل السنة شاملة كل اهل البيت ولا تقتصر على الـ 12 فقط كما عند الشيعة ، وهؤلاء الذين ذكرناهم نتحدى الشيعة ان يكونوا قد رووا عنهم .
ولو اراد اية الله السيد مهدي الروحاني واية الله علي الاحمدي الميانحي ان يعمل موسوعة لكل هؤلاء فكيف ستكون وما هو حجمها ؟ حيث ان ما جمعه في موسوعته الاولى كان للائمة الاثنى عشر فقط .

اهل السنة يروون عن سلمان وعمار وابي ذر والمقداد اكثر من الشيعة
وبهذا تجد موسوعية اهل السنة ونقلهم عن الكل بل اننا سوف نثبت باننا نروي اكثر منهم حتى عن الصحابة المرضيين عندهم والذين لم يرتدوا كما ارتد بقية الصحابة – حسب ما يعتقد الشيعة – وهم ( بلال ، وسلمان ، والمقداد ، وابو ذر – بل روينا حتى عن ام ذر ) والذين لم يرو الشيعة عنهم في الكتب الاربعة الا القليل النادر .

وهكذا فالاحصائية كبيرة فعسى ان لا اكون قد اثقلت على القارىء الكريم بهذه المعلومات.

(ابو عمار العراقي) الشيعي سابقاً المستبصر حالياً

.

[جميل 77]

بارك الله فيك وثبتك . . . فليكن الحوار مع الشيعة على مثل هذا من التأصيل والعلم . .


أخب العزيز . . أرجو أن لاتحرمنا من بحثوك القيمة . . وأن تحرص على جمها في النهاية لطباعتها . . . كما أتمنى عليك أن لا تدع المنتديات الشيعية مهما كانت غلظة بعضهم . . فالحق لابد سيزهق الباطل داخل النفوس . .وإن تظاهروا بعدم الاقتناع . . والنكاء والتصدية . .



تحياتي لك . . وفقك الله وبارك في علمك

[الطبري]

بارك الله فيك أخي أبو عمار

وأسأل الله أن يجزيك خير على هذا المجهود الطيب في الدنيا والأخرة

وأعتقد أن هناك المزيد والمزيد من الفضائح عندهم وتحتاج للرجال مثلك لكشفها

بارك الله فيك

الطبري

[jordan river 1]

جزاك الله خيرا اخي على هذه الاحصائية فعلا المهمه جدا جدا جدا

هل من الروافض النواصب من يرد علينا ... و السؤال هو ... لما يا رافضة تقولون ان الائمه المعصومين هم من نسل الفارسيه و من الحسين و لم لا يكونوا من الحسن؟ ... الى الان لم يجب احد على هذا السؤال

[الهاوي]

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و أتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




للرفع


/////////////////////////////////////////////////

[فهد السنة]

بسم الله الرحمن الرحيم

يرفع رفع الله قدر صاحب الموضوع

[فهد السنة]

بسم الله الرحمن الرحيم

لرفع

[أبـوعبدالله]

بارك الله فيك اخي العراقي


وسوف ازيدكم بمحاضره للشيخ الدكتور طه الدليمي بعنوان فضائح الكافي


وهيه عباره عن جزئين وسوف اضع الجزء الاول للاستماع هنا



http://www.ansar.org/audio/delmi/fade7a.ram




الجزء الاول
http://www.ansar.org/audio/delmi/fade7a.rm



الجزء الثاني
http://www.ansar.org/audio/delmi/fade7a2.rm




طبعا التحميل بالماوس وحفظ الهدف





ابوعبدالله
الكويت

[nader_291]

للرفع والتثبيت

[الباحث-]

السلام عليكم

جزاك الله خيرا على هذا الجهد وجعل الله عملك في ميزان حسناتك

احصائيات مهمة جدا